Zhong Gua De Gua, Zhong Dou De Dou
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孩子学会选择与拒绝前 需先学会承担
在“爱的教育”与“尊重孩子”挂帅的教养主流里，小至牙牙学语的孩子，大至青少年甚至成年孩子的家长，无不反复探询孩子的意愿，倾听孩子的声音。仿佛如果违背了孩子的意愿与喜好，就会心中有愧。 近年来，坚持自己想法的孩子越来越多。然而，在“说不”之后，需要明白，“勇于选择”不该等于“要我承担不如留给爸爸妈妈烦恼”。 选择权存在的前提是“有承担的能力” 我曾到台中著名景点高美湿地观光，面对着绝美海景，大人孩子都纷纷脱了鞋袜，在现场踩呀踩、挖呀挖，跑跑跳跳，散步、 观赏落日……许多人一面享受着微风拂面，一面双手挖掘，与平 日里绝缘的湿地生态近距离接触；更有的一家人大手牵小手，朝着缓缓落下的夕阳，漫步向前。 此起彼落的欢笑声不绝于耳，我的目光却不断被岸边的一家人所吸引。吸引着我的是一对父母正殷殷切切地跟一位年约三四岁的小女孩，不，应该说是“小太后”的对话： “很好玩呢，你看那里好多哥哥姐姐在玩，你要不要脱掉鞋子下去玩玩看？”小太后摇摇头。“妈妈也好想玩，你要不要跟妈妈一起去？”小太后看了妈妈一眼，撇开头。“又没有什么，你看大家都脱掉鞋子了，不是吗？”小太后嘟嘴手环胸，头一撇，满脸不悦，仍旧一言不发。“快一点，都到这里了你还不下去……”小太后干脆用手捂住耳朵。 “好不容易才到这里，不玩我们等一下回家就没得玩了……”小太后眼睛直往入口处望，看起来回家对她来说比下去踩踩湿地有吸引力多了。 最后，爸爸提出：我抱你过去好了。于是这家人把孩子抱着，短暂散步后，待不到30分钟，就上岸离开了。 现在的孩子一个比一个“敢于拒绝”“勇于坚持”。想带着孩子成长、给予孩子经验的父母，随侍在旁，用着无与伦比的耐心、爱心，呵护孩子并尊重孩子的意愿。 我相信，勇敢“说不”是非常好的态度，也是许多中高年级的同学做不到的。年幼时一直很渴望拥有的拒绝与被尊重权，等到我们为人父母了，可以带给孩子选择了，也以此在亲职角色的梦想上，更贴近了一步。 然而在“说不”之后，下一代学会了什么？“勇于选择”不该等于“要我承担不如留给爸爸妈妈烦恼”，许多孩子发现自己被尊重时，一方面欣喜握有权力的快乐；另一方面享受选择背后的美好结果，但是当结果变糟了之后呢？ 立刻选择逃跑吗？ 各位亲爱的爸爸妈妈，请务必记得选择权存在的前提是：能够承担的能力。像是：选择玩直排轮就不能看动画片，孩子就必须接受这样的结果，而不能再大吼大叫让你给他看重播。 孩子没有承担的能力与心脏 不如对其强势要求 在这里用一个事例来说明一下。必须离开洗脚区了，那到底该怎么办呢？一踩出去脚又会沾到沙子，手上的鞋袜也早已湿透。宥辰无助了，他完全不知道他到底是要穿袜子还是穿鞋子，因为他已经很确定，一旦走出去他又将踩到沙子。于是我看着宥辰，轻声地说：“宥辰啊！以你现在这种局势，你只剩下赤脚了。” 听到“赤脚”这两个不可思议的字时，宥辰满脸的惊恐与荒谬。他高声地喊着：“赤脚？我怎么可能赤脚！”我说为什么不可以赤脚？你已经把自己搞成这样，袜子也脏了，鞋子也湿了，地上也都是沙子，你只要踩到地上你整只脚都会沾到沙子。你把沾到沙子的脚穿袜子，或者是湿湿的脚穿湿袜子，然后再穿湿鞋子，这全都是不对的。但宥辰也很有自己的坚持， 他没有办法赤脚，所以他还是冲水后把湿湿的脚塞进湿湿的鞋子里，然后准备离开。 如同宥辰，老师在一旁能给的建议都给了，他还是坚持着想用湿脚踩进鞋子里。那么，既然他想要照自己的意愿做事，我们又评估风险是可以承受的（不危害生命的前提下），而后果也是会发生在他身上，那就让他那么做。请相信，他不舒服了自然会把鞋脱掉，也请相信，那是他不舒服，不是你不舒服。湿淋淋地踩进去他感觉好玩，对孩子来说，也是种意外的收获，为什么人 生不能做错事呢？就让他做错看看，他往后才懂得怎么为自己挑选适当的路。做错了，孩子下一次在决定前，才可以有经验与知识来评估自己的承受程度。 所以亲爱的爸爸妈妈们，请千万记得：鼓励探索自然是要的，但在开放给孩子选择与拒绝之前，你必须先清楚孩子拥有的承担能力，也请你培养让孩子可以承受的心脏。而在这两个条件都还不具备之前，与其让孩子选择，不如你先强势要求他必须执行。如果要不要上学这件事，孩子的选择结果不是他可以承担，也不是你可以承担的，那就请你以父母的身份告诉他：他就是要上学， 因为他是你的小孩。不需要尊重他的意愿，就是这么简单。 让孩子尝试错误 经历痛苦之后继续勇往直前 和风煦煦，日照冉冉，小朋友们走在去大安森林公园的路上。突然，宥辰跟我说：“老师，我好渴，你帮我们去便利店买水喝，好不好？”一讲完，眼睛直接盯住便利店的花花橱窗，满脸的期待与向往，脸上的表情分明是：待会进去我要买我喜欢喝的饮料。 结果，我淡定地说：“出门前就已经问过你们要不要喝水？要不要带水？你们没有人要喝水，也没有人想要带水，现在跟我说口渴我也没办法。”宥辰听完这话脸上的神情由期待转为颓丧，似乎在说“唉，好吧，我就认了是我自己刚才不带水的”，并急着辩解“我刚才其实喝了一口”。但很明显，走了500米的路程后，他也发现，一口水解不了未来的渴。 面对上述故事里，老师如此冷静的回应，也许爸爸妈妈们会惊讶：要是不给孩子买他们想要的，他们一定会“一哭二闹三上吊”，把全套的招数都使一遍。怎么这个宥辰还能够接受这个现实呢，不是都试图耍赖了吗？ 能够接受坏结果，表示宥辰已经慢慢具备对自然结果的承受力。“种瓜得瓜，种豆得豆”，要培养小朋友选择与承担的能力，有时候确实需要让孩子面对这些后果。其实孩子并没有我们想象得那么脆弱，只是我们都非常希望孩子的成长过程可以平安喜乐，于是尽可能地帮他们事先避开那些看似“不必要”的错误。但其实这样的行为，事实上是我们大人在避开自己的脆弱。 家长们要学会适度地拒绝孩子的需求，并且让孩子尝试错误。就像打疫苗一样，当下孩子会痛得哇哇叫、想要跑开，可是谁不是这样长大的呢？能够不时地给孩子这样的磨炼，孩子就能在痛苦之后继续勇往直前，耐挫力与承担力也就能不断提升。 在这个喝水事件中，宥辰就了解到，原来每次临出门时，爸爸妈妈一直叮嘱他：要喝水、要带水，就是为了让他很累很渴的时候能够休息一下。爸爸妈妈的生活经验一定比孩子多很多，能够“看到”的地方也比孩子远太多，可是这个年纪的孩子没有这么完整的思考判断能力，以及事物因果的联结能力，所以他们只能看到当下，没办法做到未雨绸缪。 如果我们总是一直对孩子耳提面命，除了孩子嫌弃我们唠叨之外，恐怕还会让孩子失掉现在为自己选择、为自己承担，未来为自己计划、为自己打算的能力。 因此，老师让宥辰实际经历了这件事，他就能更深刻地了解，为什么爸爸妈妈总是提醒那么多，究竟只是在瞎操心，还是真的有意义。事情在没有真实发生在他们自己身上时，孩子是感受不 到的。 好面子的宥辰即使知道这是自己选择后的结果，但他也没有办法低下头承认自己的错误，只好赶紧找个理由合理化解除这种讨厌的感觉，心想：“其实我刚刚有喝水！我才没有那么笨！”这 样就能让宥辰内心的失落感减少。 这就是心理学大师弗洛伊德所说的防卫机转，其实每个人内心都有一些我们不想面对的事，防卫机转就是为了保护自己避免受伤。用一个自己或是社会上能够接受的理由来解释自己的行为，让它看起来合乎常理，这是很多人都会有的现象。 但这样骗着骗着，事情就会解决吗？我想宥辰 生理上的渴是没有办法解决的，合理化的自我防卫是治标不治本，不过至少在这样的过程中，宥辰倒是越来越能了解为未来做打算的重要性。以宥辰为例，你可以明白：试着睁开眼睛，忍住自己的不舍，看着孩子痛苦一下，是很有必要的。
【职场】功不唐捐
鼓励人们做事要坚持、坚韧，不虎头蛇尾，不半途而废，过去常以“功不唐捐”来表达。“功不唐捐”，可以解释为“世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的。” 据说，胡适给人题字，喜欢写“种瓜得瓜，种豆得豆”，也喜欢写“功不唐捐”。两者的意思是相近的。1932年6月27日，在北大学生的毕业典礼上，胡适也是以“功不唐捐”，鼓励学子们要在人生道路上作坚持不懈的努力，他说：“天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。” “功不唐捐”，是因为人间万象，兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。尽管此说在对人命运的描述上，由于世事的纷繁复杂，不一定都百分之百的得到呈现，但在人的事功上，必然是“几分耕耘，几分收获”，“种瓜得瓜，种豆得豆”的。诗云：“日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。”只要坚持不懈地努力“拱卒”，功劳必然不会白费而是会汇入成功之“海”的。只是在“日拱一卒”时，要认识到事情的完全成功往往有一个长长的过程，由于“时间未到”，成功不必一定在我，只是我的努力必不唐捐，无论是“插柳”或“栽花”，都会为人间增色，供后人“寻花问柳’”，让人生更美好的。 “功不唐捐”，既表明天道酬勤，激励人锲而不舍，勤奋进取，又表明“罗马不是一天建成的”，伟大的事业不可能一蹴而就，需要进行长期的奋斗。或要一年接着一年干，或要一任接着一任干，或要一代接着一代干。既“功成必定有我”，又“功成不必在我”，体现着“功”与“我”的辨证关系。 这种“功”与“我”的辨证关系，是人们，特别是党的干部所要正确对待的，既要为人民的幸福努力建功立业，又要”风物长宜放眼量”，不计较个人得失。 山西右玉县的历届干部在这方面作出了模范的表现。该县原是一片风沙成患、山川贫瘠的不毛之地，60多年来，一张蓝图、一个目标，“咬定绿化不放松，誓让山川变绿洲”，换班子不换方向，换领导不换目标，不搞翻烧饼式的折腾，握牢“交接棒”，跑好“接力赛”，前任为后任积蓄力量，后任站在前任的肩膀上攀登，尽管多任干部在任上都没有迎来“功成”的荣耀，但正是他们共同的努力，才将美好的蓝图变成现实。习近平同志曾讲到了右玉县委一任接着一任带领人民群众治沙造林的故事，要求大家学习发扬这种“功成不必在我”的精神境界。 “功成不必在我”，右玉县绿化蓝图的最后实现，则又离不开每届县委的努力，对60年来在此战斗过的干部来说，也都是“功成必定有我”。对这些虽未等到“功成”，却对“功成”作了默默贡献的干部，都是“功不唐捐”，为百姓所深深怀念的。 “功成不必在我”，体现的是一心为民、大公无私的精神境界；“功成必定有我”，表明的是艰苦奋斗、真抓实干的历史担当。作为党与人民的干部，都应当把具有“无我”的高尚情怀与“有我”的责任承担很好地结合起来。他们都是“功不唐捐”的，都为人民大众所敬仰与怀念。 (江曾培/《新民晚报》)