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Yutian Clay Sculpture
Yutian Clay Sculpture is one of the traditional handicrafts in Hebei Province with a history of over 100 years. The clay sculpture is a kind of small sized colored clay ornamental figurine which is half sculpture and half painting while concentrating on the painting aspect. Its shapes are pure and simple, with white color as bottoming and various colors such as red, yellow, green and black as cover, and meanwhile rubber bands and wire springs are put inside it to make part of the animals able to move. In 2008, Yutian Clay Sculpture was included in the expanded National Intangible Cultural Heritage List.
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Brief introduction to Tangshan Hebei Yutian clay Yutian clay pictures

Yutian County, Tangshan, Hebei Yutian clay history is located in the eastern part of Hebei province, Yu MO is located in Yanshan mountain, surrounded by the Beijing, Tianjin and Tangshan area “kind of jade of the ancients,” named after the legend. Hebei clay, and interesting, subject matter is auspicious, color Festival, do not have fun. And the New City County, Yutian, and Wei, Bo town, the production of a mud toy since ancient times. Among them, the Yutian County, Tangshan region are renowned for their “kind of jade of the ancients” and named, the County with the traditional folk art of clay for a vast, in December 1993 by the Ministry of culture named “hometown of Chinese folk art-folk clay Township”. From the ancient practice of hunting in man in “burning soil Xun”, to create a functional and aesthetic value of folk clay craft, through a long historical process. In Guangxu (1875-1908), represented by Dai Jiatun Liu mud toy artists have become famous in the world. Since then, after successive clay artists constantly striving, Yutian clay continued to this day. Yutian clay formed from Guangxu’s date, has been more than 100 years of history, after incubation, formation, flourishing, rescue, recovery and development phases. In the early 1960 of the 20th century, the Yutian folk clay is in the breed active maturity, popularity, clay sculpture stands at the fair as long as one LI, forming Clay Street, between Beijing, Tianjin and Northeast China, traders rushed to buy. In Guangxu (1875–1908), represented by Dai Jiatun Liu mud toy artists have become famous in the world. Since then, after successive clay artists constantly striving, Yutian clay continued to this day. Yutian folk clay sculpture, East occupies an important position in Beijing, was recognized by experts and scholars, its academic value in Hebei in clay, and explore, save and protect Yutian clay will enrich and improve the history of Chinese folk clay sculpture.   Its practical value, prosperity of the Yutian economy, enriching people’s cultural life, and build a harmonious society, will have a positive effect. Yutian civil clay, to history characters, and myth story, and pastoral animal, for theme, with soil pinch plastic image, by painted Hou became mud Xun, for children playing, some in mud abdominal end of set a support with Reed Rod making of small flute, some in top tied two a “nasal eye” straight wear sides deep hole, mouth blow top Department or back, at small hole, mud Xun will issued wonderful sweet of audio, Yutian clay commonly known as clay or mud flute, styling General for elliptical form, simple concise, within set reed flute, appearance color strongly and coordination. In the production process, required removal of Earth and mud, pinched stupidity, slime mold, mold with flute, finishing dry, spread white Foundation, and glue, apply color eight processes. Send its representatives of the Eight Immortals, the Unicorn, the rooster, the Convention moved down, and so on. These half plastic and half painted small painted clay painted sculpture, modeling simple simple, white bottom, with red, yellow, green and black colors, rubber bands, wire spring inside, activity, Reed whistle, and kraft paper links to rabbit-skin drums, rocking sound.

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浓浓乡土韵 玉田泥塑人

早就听说过玉田县的泥塑,这次到天津旅游,看到火车站的墙上贴着玉田泥塑不倒翁的宣传画,立刻眼前一亮,浓烈的色彩,浓浓的乡土味,憨态可掬的娃娃,真是爱死个人。我的妈妈也会做泥塑不倒翁,还教过我。所以,我对泥塑不倒翁有特殊的感情。看了宣传画,就产生了非去玉田看看不可的欲望。 自驾车下高速上了乡道。车窗外一掠而过的景色以土黄色为主。大地,农舍,树不多,还没有长满绿叶。阳历3月份,田野里还没有看到有人备耕。我要去唐山玉田县西高丘村拜访民间艺人吴玉成老师傅。 玉田县位于河北省东部,地处燕山余脉南麓,环抱在京、津、唐中心地带,以“古人种玉”的传说而得名。这个县的民间泥塑艺术已被列为国家级非物质文化遗产,所以玉田县也被称为“泥塑之乡”。吴玉成是当地吴氏家族泥塑的第三代传人,是国家级民间文化传承人。他从小跟随父亲吴乐庭学艺,今年已经八十三岁高龄,手不太好使了,还在做。儿子女儿孙子辈的都在做,泥塑倾注了吴家几代人的感情。 吴师傅的家在西高丘村最西头。一个宽敞的农家大院。一敲门,小狗狗先搭了腔:“汪汪汪”“汪汪汪”。立刻感到一股生机勃勃的乡村生活气息。随后,主人开了门,把我让进屋。 吴师傅虽然走路拄了棍子,但气色还特别好,满面红光。他摆了一桌子自己做的泥人,一一指给我看。这桌上的泥人,个个都像我在火车站的画上看到的那么可爱,不,比画上的还可爱,因为真实。这是一种纯手工做的,原滋原味的乡下泥玩意儿。都是吴师傅用双手一个一个地做出来的,每一个都是独一无二,和城里大商店看到的工厂生产出来的现代玩具决然不同。憨厚、活泼、质朴,花花绿绿,热热闹闹,像过年扭秧歌扮的浓妆艳抹的媳妇人儿,纯纯的乡土风情,让你从心底里产生一种喜爱。小的几厘米高,大的一尺多高。大红大绿,鲜亮的黄色,强烈的对比色彩,特别抢眼。黑色的线条勾勒得细致优美,感觉每一笔都是精工之作。有泥人,有泥塑不倒翁,题材也是丰富多彩。《穆桂英挂帅》、《骑驴走娘家》、《麒麟送子》、《狮子滚绣球》、《阿福》、《花老虎》、《小凤凰》、《大公鸡》等各式各样,让我看花了眼。吴师傅的泥人,不管男人女人,老人还是娃娃,都是胖乎乎的脸,大大的眼睛,白白的皮肤,魁梧的身材。特别是脸蛋上都夸张地涂着椭圆形的腮红,眼眉间涂着一个或几个红色圆点。有的在两个眉梢下边也各点了一个红点,使人物特别精神、漂亮。吴师傅给泥人画的小红点使我倍感亲切,想起小时候,正月里妈妈带我到乡下走亲戚,亲戚家的孩子们两个眼眉间都用胭脂点了个红点,乡下人叫“打红狗”,一般只有年节才“打红狗”的。我一看,哎呀,好看死了,喊着也要“红狗”。于是妈妈也给我打了个“红狗”,第二天舍不得洗脸,怕把“红狗”洗掉。今后几十年里我都感觉那是我今生画得最美的一个妆。 吴师傅泥人打的“红狗”,和那些人物特征,正是一种乡间特色,体现着农民的审美观,质朴又夸张。也正是玉田泥人的特征,最基层,最接地气的乡间艺术之美,乡间艺术家的个性艺术特征。比如吴师傅的代表作,骑驴回娘家那个小媳妇儿身材的设计,就不是城里追求美的女孩子或者古代佳人的苗条美,而是强壮。表现得憨厚,结实而又健美,这正是对农村妇女审美的要求。作品人和驴的身材比例,小媳妇儿的身材比驴还大。吴凤玲解释说把人放大这种夸张的手法,作品让人看起来很好看,顺眼,如果按着现实中真实的比例,人比驴小,反而难看了。 像正月里秧歌队似的泥人队伍,我看也看不够。泥人看起来很朴素,很简单,但是做起来是要很多步骤的。吴师傅比划着粗略给我们介绍了一下做泥人的步骤。第一步是寻找合适的土,挖土;第二步是和泥、踩泥;第三步是饧泥,就是把和好的泥用塑料袋装起来,饧上1-2个小时,增强泥的韧性,使制作出来的泥人光滑,不易裂;第四步是捏泥胎。是捏模具的原型,泥人师傅用的泥胎都是自己用手一点一点捏成的。捏好以后要放置阴凉通风处晾干,备用;第五步是用自己捏的泥胎制作模具;第六步是翻模,制作作品;第七步是刷白粉;第八步是敷彩。每一个泥人都是艺人用他生命的一秒钟一秒钟积累的,每一个泥人艺人都要全神贯注地做,都倾注了艺人的全部感情。每一种老手艺都浸透了手艺人深深的情感。 由于吴师傅身体不太好,我没有请吴师父现场操作。 吴玉成师傅的女儿吴凤玲是吴师傅的传人。她拿出了一堆奖牌和证书给我看,那都是吴师傅在各个时期获得的荣誉。吴师傅几十年的捏塑积累,形成了自己独特的风格。他的泥塑作品在造型和着色上古朴典雅,散发出浓郁的乡土气息。作品受到专家认可,被国内外收藏,在京东一带有着很高的声誉,享有“泥人吴”的称号,多次参加展演。1987年2月曾赴河北电视台现场表演,精湛的技艺使在场的观众惊叹不已,曾作为文化交流远涉法、日等国。1990年第十一届北京亚运会期间展出了他的作品,颇受专家的好评。1994年10月,他的代表作《骑毛驴走娘家》入选国家文化部举办的“中国民间艺术一绝大展”。在2002年、2003年、2004年唐山市举办的工艺美术作品展中,他的作品连续三年获得一等奖。在玉田县像吴师傅这样的民间艺人还有一些。为了更多了解玉田县的泥塑,我找到了县文化馆的侯福成馆长。 侯馆长对玉田泥塑颇有研究,他热情地给我介绍了玉田泥塑曲折漫长的经历。 他说,玉田泥塑属于原生态手工艺品,是纯粹泥土的艺术。从玉田出土的陶狗、陶猪、陶马等汉墓冥器看,这里的先民很早就掌握了捏塑的功夫。清光绪年间,以戴家屯刘凯为代表的泥玩具艺人,在乡间繁衍流传,每逢集日便到临近古镇鸦鸿桥集市摆摊出售。后来,邻村西高丘也开始了大规模生产泥人,以制作泥人为业者遍及家家户户,技艺父传子授,男女老幼一齐动手,出现了刘广田、吴玉成等彩塑高手。每逢集日,人们挑着担子,肩背箩筐,手推单轮车,载着泥人向集市接踵而至。集市上泥玩具摊点的簇拥场面长达一华里,形成了“泥人一条街”。来往北京、天津、东北各地的商贩络绎不绝,争相购买。有一段顺口溜道出了当时泥塑之乡的盛况:“夜削笛(儿)一盆,昼摆泥人阵,泥人上了集,回来米进门,闲日下庄喊,破烂换泥人。”经过几代泥塑艺人的努力,他们用智慧、用泥土创造了奇迹。 由于历史原因,玉田泥塑又经历了停滞、淡化和复苏。1993年12月玉田被国家文化部正式命名为中国民间艺术之乡。2006年6月,玉田泥塑被列入河北省首批非物质文化遗产。2008年被列为国家级非物质文化遗产。现在,玉田泥塑正在蕴育着一个新的春天。侯馆长还兴致勃勃地对玉田泥塑的未来做了一番憧憬。 返程,走在玉田大地的春天里,回味着泥人一张张可爱的面孔,不知为什么,我感觉那泥人不是从艺人的手上捏出来的,而是大自然里天生的,是从玉田这块大地上长出来的,是这方水土养育出来的,就像这块土地上的孩子,或是那些老人。玉田泥人是艺术殿堂里的一颗明珠,是艺术阆苑里的一朵奇葩;是一代一代民间艺术家留给我们的,也是历史留给我们的。

玉田泥塑渐成“绝唱” 亟待关注与传承

泥塑对于许多70后、80后来说并不陌生,是他们童年时光最鲜明的记忆。如今,随着时代的发展泥塑已经从简单的玩具、摆饰中脱离出来,成为一种民间艺术品。泥塑作为中国一种古老常见的汉族民间艺术,发源于宝鸡市凤翔县,如今流行于陕西、天津、江苏、河南等地。 玉田县因“玉田泥塑”而获“中国民间泥塑艺术之乡”的美誉,玉田泥人的发展历程也有百年之久,并已被国家确定为非物质文化遗产。玉田泥塑在历史沧桑中经历了由兴盛到衰落、由璀璨到黯然,令人担忧和惋惜的命运轨迹。兴盛时期,在古老的百年京东重镇鸦鸿桥曾出现长达一华里的“泥人一条街”。 从被大众认可的程度看,“天津泥人张”、“无锡惠山泥人”更被人所熟知。此情此景下玉田泥塑属于自己的不可替代性是什么呢?玉田县泥塑资深爱好者、泥塑工作室创始人王振峰给出了记者这样的答案:“玉田泥人具有‘艳、拙、趣、繁、广’的特点。” 据王振峰介绍,玉田泥塑色彩艳丽,以红黄蓝等原色为主,注重大面积的渲染,色彩喜庆,极为鲜艳醒目,对戏曲、年画、剪纸、影人、风筝等色彩广泛借鉴,并对水墨画法有机运用,形成了大俗至雅的艺术特色,而最下边则留出泥土的本色,更增添了泥土的气息,具有亲切动人的艺术风格。玉田泥塑造型朴拙,单纯简洁,不求形似,不求全局的详细刻画,大多作品看似幼稚之作,却能表达出不可忽视的气势,这就是古拙之美的力量所在,正所谓“不讲理的艺术”。泥塑意境幽趣、形式繁多、取材广泛。泥人造型简洁、生动、选取生活中具有典型意义的事物,刻画或精或粗的形象,形成了一种憨态可掬、稚拙可爱的审美趣味,每一个作品都讲述着一个故事。玉田泥人融观赏性、玩具性于一体,有欣赏的,有口吹作响的,有手搬不倒的,有能摇的,有能跑的,有全彩的,有半彩的,还有没彩的。动静的融合,色彩的搭配,加上口吹孔洞发出的天籁之声,令人回味,赋予了彩塑鲜活的生命力。凡眼见之物,耳闻之境均可入泥塑。这些有的取材于古代神话传说,有的取材于戏剧人物,有的取材于生活,栩栩如生的人、禽、虫、兽皆是泥塑的对象。这些或来自神话传说的故事,或来自百姓生活和生产活动的有关物象,涵盖社会生活的方方面面,融汇于百姓的生产劳作、人生礼仪与岁时活动中,表现着生活中美好的一面或劳动人民所向往的美好愿望。 另一位泥塑爱好者、泥塑工作室创始人王辉在接受记者采访时告诉记者他与王振峰在泥塑的制作上在研习古法的同时也融入了自己的创新理念,王辉说:“我们对玉田泥人不断研究、探索和创新,确立了‘继承传统,融入现代’的制作理念以及‘展示民俗,点缀生活’的宗旨,融入现代理念、物象、技术,创造出适应现代生活的‘原生态’新形象。比如,玉田泥人的代表作之一——大公鸡,原来全部是单只出现,我们把这件作品以现代“合作”理念为基础,创作了斗鸡、共进等作品;2006年,唐山借鉴皮影戏的舞蹈《俏夕阳》登上了春晚的舞台,我们依据舞蹈,又开发了泥人系列作品——俏夕阳;唐山是闻名的陶瓷生产基地,我们借鉴陶瓷的工艺,与泥人的技术有机相融,形成了泥、陶、瓷相融相生的新的形式。” 据悉,做泥人收入微薄,泥人艺人渐渐收手不干,因而泥人已逐渐淡出市场。国家非物质文化遗产玉田泥塑已成濒危项目,包括玉田人也正在淡化对家乡泥人的记忆,玉田泥塑作为国家宝贵非物质文化遗产绝技正在滑向“绝唱”! 面对这项古老而传统的艺术正逐渐流失的现状,王振峰与王辉认为,当下玉田泥塑应该在保留其传统特色的基础上进行创新,与时俱进,适合现代人的审美和需要。玉田泥人从昌盛走向衰落有历史原因,但更有其本身粗糙、笨拙等原因。 目前,王振峰和王辉已经开展了“玉田泥人进校园”的活动,他们决定从娃娃抓起、从学生抓起,让更多的孩子了解玉田泥人、爱上玉田泥人。与此同时,他们还将开展玉田泥人进社区等活动,培养更多的泥塑爱好者以更好的传承玉田泥人。 此外,王振峰与王辉准备将玉田泥人的历史、特色、制作工艺整理成教材,制作成图片和视频,发放到学校和社会,这样一来,不仅可以以声像和文字的形式记录玉田泥人这一国家非物质文化遗产,还可以改变玉田泥人200多年来口耳相授的传承模式。

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1 Yutian(玉田) enjoys the reputation of "China's Folk Art Town" . Yutian clay sculpture, with a history of over 200 years, have more than 130 kinds of animals, gods of longevity , Goddess of the Moon flying to the moon and others in various shapes .

2 Chinese clay sculpture is a kind of traditional folk arts andcrafts category, Yutian clay sculpture is only a branch of it.

3 China clay is a kind of traditional folk handicrafts, clay sculpture of Yutian is only a branch of China clay. Yutian clay sculpture was invented by folk artists in a specific region of China.