Hainan Coconut Carving
Hainan Province, the second largest island in China, is located in the south of China. Due to the hot climate, Hainan Province is rich in coconuts and the local people use coconut shells as the raw material to carve delicate crafts. Ancient officials in Hainan Province often paid tributes to the emperor with coconut carvings, so it is also called the "tribute from the farthest south". Coconut carving is recorded as early as the Tang Dynasty, over 1,000 years ago. Till the end of the Ming Dynasty and the beginning of the Qing Dynasty (the mid-17th century), the craft had reached a fairly high level. In 2014, it was included in the Provincial Intangible Cultural Heritage List.
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海南椰雕的故事
一把修长的刻刀，一个普通的椰壳，在椰雕艺人的手里，刻刀在粗粝的椰壳上自由行走，延续了千年的手艺，成就了海南椰雕的传奇。今天我们就为您讲述《海南椰雕的故事》。 这就是我们今天故事的主人公之一：张型富。作为一项古老的传统技艺，椰雕不仅是工匠们世代相传的谋生手段，还蕴含着海南岛的独特人文气息，然而到了今天，能熟练掌握这门技艺的人已经不多了，张型富就是其中之一。 在海南，椰雕这门独具地方特色的技艺，有着1100多年的历史，据《粤东笔迹》记载，唐代宰相李德裕贬居崖州时，曾将椰壳锯制成杯、碗、瓢、勺作为餐饮用具。到了清朝雍正时期，椰雕器物的造型纹饰及雕刻的技法有了极大的提高，制作精湛的椰雕，常常被官吏作为珍品进贡朝廷，椰雕便有了“天南贡品”、“海南之花”的美称。2008年，海南椰雕入选了国家级非物质文化遗产保护名录。 张型富是土生土长的海口人，13岁就开始在一家椰雕厂当起了学徒，起初，他只是做为椰子去皮、打磨等简单工作。然而，喜欢雕刻的张型富在每天完成去皮、打磨工作后，都会偷偷地自学雕刻。言语不多的张型富把内心的想法都雕刻进了椰雕里，也是因为他的踏实认真，得到了海南椰雕大师高毓生的认可。 高毓生是海南椰雕界当之无愧的一代宗师，高毓生的祖辈就以椰雕为生，手艺更是代代相传。在上个世纪二三十年代，在海口市新华北路的骑楼老街里，高毓生和父亲高国安开设的“毓华号”、“毓苹号”是远近闻名的椰雕商铺，“毓华号”、“毓苹号”出产的椰雕作品大都被销往海外，对于下南洋的华侨来说，椰雕里有着浓浓的家乡情结。那个时候的椰雕作品大都要多道工序合成，做工复杂。成为高老先生的学徒后，张型富就开始帮着做一些雕刻的工作。如今在高毓生女儿高继珍的家里，还珍藏着张型富与高老先生最后合作的椰雕花瓶。高继珍： 高毓生晚年的作品椰雕花瓶，是用一枚枚椰壳拼接成花瓶，然后经过打磨之后再做装饰，完美的呈现了传统椰雕工艺的拼接、镶嵌、雕刻等多种技艺，如今这么精致的椰雕花瓶已经很难看到。当年高继珍也参与了花瓶的制作，她不仅是高毓生老先生的女儿，也是老先生手把手带出来徒弟。 花瓶上雕刻处的“推陈出新”的四个字，饱含着父亲对女儿的深切希望。一生痴迷椰雕的高毓生，留给儿女的也是一件件椰雕作品。 高毓生的椰雕作品极具地方特色，洋溢着民族风格，刀工细致，图案别样，栩栩如生，然而要完成这些就需要雕刻者有着深厚的雕刻功底。相对于海南黄花梨等原料的珍贵，材质普通的椰雕要想出彩，更多的是体现在手艺的精湛和精巧，椰雕艺人们必须沉下心来，在随时都可能会开裂的椰壳上展现化腐朽为神奇的雕刻功力。受父亲的影响，高继珍兄妹几人也继承了父亲的手艺，然而让高继珍最为重视的是结婚时，父亲亲手为自己做的椰雕花瓶。 今年已经70岁的张型富依然坚持传统椰雕雕刻。然而，有着独特工艺的椰雕如今面临着如何传承的难题，随着时间的流逝，对于工序复杂，费时费力的椰雕，愿意潜心学习这项技艺的年轻人越来越少，掌握传统椰雕技艺的人也越来越少。如今修缮一新的海口中山路骑楼老街是海口旅游景点之一，张型富经常会在骑楼老街里雕刻，往来的游客常常会被这种传统雕刻技艺吸引，其中一些愿意潜心学习的年轻人就成了张型富的学生。 对于张型富来说，只要有人愿意学，他都乐意教，为的就是将这门手艺传承下去，让越来越多的人了解传统椰雕的魅力，然而在张型富的心里，却一直期待着椰雕能够重现昔日的辉煌，尽管愿意学习这门技艺的年轻人不多，张型富还是看到了希望。张型富的儿子张敏捷： 马珍妮是马达加斯加留学生，现在在海南大学攻读研究生学位，这位热情的外国学生对椰雕情有独钟，她是张型富唯一的一个外国学生。马珍妮： 在课余时间，马珍妮都会找到张型富老师学习椰雕的雕刻技巧，对于珍妮这个外国学生，张型富格外关注，他不仅希望椰雕能在海南重现辉煌，更希望这项技艺能漂洋过海，发扬光大。张敏捷说： 吴名驹，海南椰雕的新一代传承人，16岁开始拿起刻刀，在老师的指点下，吴名驹的椰雕作品有了长足的进步。2009年10月，在海南民俗工艺品制作“能人绝活”的评展活动中，凭借精湛的椰雕技艺，吴名驹获得了“海南民间艺术大师”的称号。吴明驹在传承这项技艺的同时，也在寻找着传统椰雕新的现代市场价值。吴明驹： 在吴明驹的椰雕加工厂，不仅有传统的椰雕，也有面向市场的椰雕旅游纪念品，在吴名驹看来，这些椰雕旅游纪念品，在唤起人们对于椰雕的记忆的同时，也为传统精细椰雕的推广奠定了基础。
海南传统手工艺出路在何方？传承者盼市场化能挽救
它们积淀着海南民间最朴实的文化和智慧，是海南的非物质文化名片；它们曾经辉煌，如今也在国内屡获大奖，然而，它们的传承和发展还是遇到了瓶颈。 海南的传统手工艺最近在国内屡获关注。先是国家级非物质文化遗产项目海南椰雕省级传承人、海南省工艺美术大师吴名驹创作并代表海南参加评选的椰雕作品《喜得佳偶》和《三月三的赞歌》在2015年第十一届中国(深圳)国际文化产业博览交易会上，荣获“中国工艺美术文化创意奖”金奖。随后，在刚刚结束的第七届中国国际旅游商品博览会上，海南传统手织黎锦作品《禅织味》获得了2015年中国旅游商品大赛的金奖。 然而，在获得如此殊荣的另一端，却是椰雕工艺在当今的时代潮流中早已衰落的现实。不仅仅是椰雕，海南众多的传统手工艺几乎都处于如此的尴尬境地。一方面是政府积极的宣传和扶持，另一方面却是传统手工艺依然无法突破传承和发展瓶颈的现状。 传统手工艺：曾拥有辉煌岁月 椰雕、黎锦、制糖、制陶、竹编工艺、制盐……海南岛丰腴的物资，经过古今历代勤劳而聪慧的岛民们创造性的利用，演变出众多令人称奇的精湛工艺。时至今天，在这个机械化盛行的年代，由于带着某种质朴而遥远的记忆，这些手工艺技艺愈发显得珍贵，散发着来自历史深处的幽香。 “富道村的椰雕，早在400年前就已经初现了。”海口市龙桥镇的富道村自古以来是十分闻名的椰雕村。吴名驹是富道村椰雕传人文传述老人的最得意的弟子。少年时代的吴名驹拜文传述老人为师，在椰雕艺术的道路上一直坚持至今。对于这种美丽的手工艺术，吴名驹十分痴迷。 几百年来，富道村的男丁们以椰雕手艺谋生。在古代，这个村庄出品的椰雕甚至成为很多官僚显达者的收藏。1980年代，改革开放让富道村迎来了自己的“黄金时代”，收购商们蜂拥而至，抢购这里的椰雕产品。这些产品不但在岛内面向游客销售，很多还远销至东南亚一带。这种体现了海南文化精髓的手工艺术还进入了海南省非物质文化遗产项目名录。 和椰雕一样成为海南非物质文化名片的，还有黎锦。这种产于海南黎族居住区的纺织技艺有着悠久的历史，在南宋名臣范成大所著的《桂海虞衡志》中记载的“黎单”、“黎幕”在宋代就已远销大陆，“桂林人悉买以为卧具”。而清末文人陆次云所著的《峒溪纤志》中就有记载：“黎人取中国彩帛，拆取色丝和吉贝，织之成锦。” 同样拥有悠久历史的古法制糖技艺，也曾经在海南的历史中有着辉煌的一段时光。在海南，唐代已有制糖业，宋代已成规模，清代土糖贸易尤盛，至解放前，海南收工熬制的糖条誉满全岛，远销广州、上海，出口日本、东南亚等，一直是海南主要出口的土特产。千百年的光阴中，制糖者已经换了一代又一代，唯一不变的，是那红糖的醇厚味道，让那岁月的风尘都变得甜蜜。 传承者：希望市场化能够挽救传统工艺 “我们村的椰雕加工早就没有了，从1980年代末就开始衰退了。”近日，当记者拨通海口市龙桥镇富道村一位老人的电话时，这位老人电话那头的声音带着些许失落。 让人们遗憾的是，椰雕工艺当初的辉煌，如今却只能停留在富道村老人们的记忆里。 “在没有工业化生产的年代，椰雕最早更多的是作为一种日用品出现。而随着更加便宜、方便的工业产品出现，椰雕的实用性也就逐渐被替代。时代在变迁，很多年轻人也不再有耐心留在村子里学习椰雕，他们更愿意出门打工。”在吴名驹看来，依然只是停留在实用性的椰雕，已经不再适应新的时代。而让他更加担心的，是椰雕人才的难以为继，“虽然现在政府也经常组织一些培训课程，但是椰雕的学习没有个几年是很难学成的，因此那些短期的培训课程充其量只能培养一些技师，无法进行独立的创作和创意。” 和椰雕技艺一样，黎锦染织技艺也一度濒临消失的境地，2009年甚至被联合国教科文组织公布为世界首批“急需保护的非物质文化遗产名录”。 “虽然我们的产品获得了金奖，但这手工织出来的产品市场却不怎么理想。”郭凯参选2015中国旅游商品大赛的作品《禅织味》是以传统手工织出来的黎锦家居四件套，但这类手工织出来的产品销售情况却并不理想，“虽然经过政府和各界人士的努力，黎锦的传承如今已经不再成问题，但由于制作周期长、成本太高等原因，制约着传统手工黎锦的市场化。”早在10年前，郭凯就成立了一家公司，推行黎锦的产业化，希望通过市场化的方式来推动黎锦纺织工艺的传承和推广。 和郭凯一样想通过走市场化道路挽救海南传统手工艺的，还有年轻的海南大学学生马昕彤。 “海南遵谭的土塘作坊工艺也是海南省的非物质文化遗产，在上世纪80年代曾经红火一时，但到了上世纪90年代，随着大型糖厂的出现，这些坚持传统手工的小作坊纷纷倒闭，只留下很少一部分依然坚持传承这种技艺的作坊主。”马昕彤了解到，在日本和台湾，手工制作的“黑糖”十分受欢迎，“海南的古法红糖有着工业化赤砂糖无法比拟的醇香口感和养生功效，我们希望能够通过新颖的品牌形式将这种传统手工艺推向市场。” 旅游专家：对传统手工艺实施生产性保护 “现在，这些传统手工艺在保护和发展资金、人才培养、市场营销等方面都存在诸多问题。”海口经济学院人文与经济研究院副院长、旅游研究所所长刘荆洪表示，资金的缺乏、人才难以为继、传播形式单一等问题严重制约着海南传统手工艺在当今的发展。 “传统手工艺的没落是大势所趋，在这个充斥着高科技的时代，我们不可能要求这些传统手工艺还能如以前那般辉煌。而是应该正视现实。”在指出这个现实的同时，陈海洋却并非抱着悲观态度，“正是认识到这样的现实，我们才能有所创新，另寻出路。传统的手工艺中所沉淀的文化和智慧，只要有所创新，就一定能够继续得以传承。”陈海洋认为，想要振兴传统手工艺，应该将其与市场相结合，“海南是旅游大省，但是在旅游商品方面却十分薄弱，将手工业与旅游商品进行联姻就是一个非常好的出路。” 在刘荆洪看来，对传统手工艺实施生产性保护十分重要，“要将人才、财力和物力集中，根据市场需求预期制定生产计划，从而达到规模化的要求；要集中最优秀的民间艺人、相关研究专家，成立集中研发部门，在题材、内容、包装等方面推陈出新；要集中进行市场宣传推广和销售，建立专业完善的市场营销网络。” “要发展传统手工艺，根据海南的实际情况，还应该顺应旅游业‘工艺品加工展演+批、零(销售)=旅游’的发展趋势。”刘荆洪以一些发达国家和先进地区的成功经验为例，“比如马来西亚，就会为游客提供参观锡工艺品加工销售基地的行程，游客可以现场参观其历史悠久的锡工艺品加工艺术，而成品商店就在加工作坊的一隅。”刘荆洪建议，海南也可以构建手工艺品加工参观游览景点与购物景点，“比如我们可以建立椰雕工艺品、黎锦工艺品加工参观游览景点，组织游客参观游览，将手工艺推广宣传与旅游购物结合起来。”
Knowledge Graph
Examples
1 Hainan coconut carving as early as 1000 years ago in the Tang Dynasty, had a coconut production record.
2 Hainan coconut carving was selected for the fourth batch of Hainan province non-material cultural heritage project list.
3 Hainan coconut carving craft have been further developed, carving more innovation, the emergence of a large number of new products such as coconut carving painting, showing a thriving scene the carving process.