Three Stricts and Three Honests
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“三严三实”的重大意义和深刻内涵
“三严三实”的要求，抓住了党员干部做人从政的根本，明确了干事创业的准则，划定了为官律己的红线，是中央对党员领导干部作风建设提出的新要求，为干部加强修养、改进作风、健康成长指明了方向。 为什么要践行“三严三实”要求 “三严三实”要求，切中了作风之弊的要害，抓住了改进作风的关键。践行“三严三实”，是党员干部的终生必修课，是更好地履行共产党人崇高职责的根本保证。 不断巩固夯实党的执政地位的客观要求。回顾我们党由小到大、由弱到强的历史，之所以能夺取政权、巩固政权、长期执政，就是因为我们党能坚持严格的党性要求，用优良的作风密切联系群众。“得民心者得天下，失民心者失天下”。苏共这个有着90多年历史、连续执政70多年的大党、老党最后哗啦啦轰然倒塌，很多人都提出这个问题：为什么苏共在有20万党员时能够夺取政权，在有200万党员时能够打败法西斯侵略者，而在有近2000万党员时却丢失了政权？正是苏共党性的改变、作风的改变，导致了苏共与苏联解体的悲剧。知史才能通今，我们要从巩固夯实党的执政地位的政治高度，认识党性问题和作风问题，把“三严三实”深入到骨子里、融入进血液中，成为须臾不能忘记的根基和信条。 推进“四个全面”战略布局的题中之义。十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央提出的“四个全面”战略布局，涵盖了新形势下党和国家全局工作的关键环节、重点领域，主攻方向更加清晰，内在逻辑更加严密，是统领中国特色社会主义事业的总纲。协调推进“四个全面”战略布局是一项极为宏大的工程，零敲碎打调整不行，碎片化修补也不行，必须通过党员的优良作风来实践。完成这样一项全面、系统、伟大的执政使命，要求广大党员干部以鲜明的党性为灵魂和纽带，以“三严三实”为标准和对照，正自身、扬清风，从上到下、由内而外，形成集体意志、集聚共同力量，带领人民群众构建“最大公约数”，为实现中国梦而努力奋斗。 驰而不息推进党的作风建设的重要遵循。抓作风、改作风，是党的十八大以来从严治党的重要突破口。“三严三实”要求，明确和细化了党员干部加强自身作风建设的基本准则和目标追求，为检验党员干部党性修养和言行举止定了一把尺子、立了一面镜子，为持续推进作风建设树立了新的标杆。 如何理解“三严三实”的深刻内涵 “三严三实”简洁凝练、内涵丰富、指向明确，反映了新形势下党的建设的内在规律和本质要求，体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一，为党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出了明确要求。 严以修身，严在理想信念。做官先做人，做人必修身。对党员干部来说，修身做人就是要做合格的共产党员，做社会的先进分子。严以修身的关键是加强道德修养、坚定理想信念。“四风”问题、不敢开展批评和自我批评，根子都在信仰迷茫、精神迷失。“钙”失则神散，“钙”足则志笃。有了坚定的理想信念，就能做到“石可破不可夺坚，丹可磨不可夺赤”。党员干部不管走多远都不能忘了共产党人为什么而出发，不管遇到什么困难都不能丢掉共产党人的灵魂，必须自觉加强党性修养、增强政治定力，铸牢理想信念这个“主心骨”，使道路自信、理论自信、制度自信真正刻骨铭心。 严以用权，严在规范规矩。党和人民把我们放到领导岗位上，赋予我们一定的权力，是一种信任、一种重托。越是职位高、权力大，越要牢记权力的本质。严以用权的要害是坚持权力属于人民、用权造福人民。权力是责任，是信任，也是重托，只有出以公心，秉公用权，为人民谋福祉，为百姓解忧难，才能保证权力行使的正确方向。党员干部要守纪律、讲规矩，讲原则、守底线，不为私利所困，不为私情所惑，真正做到一身正气、两袖清风，堂堂正正做人、干干净净用权。 严以律己，严在慎欲慎行。人生道路很长，但关键时刻往往就是几步，放松自律，一时糊涂，就会铸成大错。自己管得住自己，常思“严”之益，常念“纵”之害，才能防止精神沦陷、“自己扳倒自己”。严以律己的核心是自重、自警、自醒，清正廉洁。少数领导干部社交圈复杂、生活作风不检点，个人修养不高、举止不端，对自身要求不严格。所谓胜人者力，自胜者强。党员干部要心存敬畏、手握戒尺，时刻记住“头上三尺有神灵”，头上有天，天上有眼；要慎独慎微、勤于自省，做到遵纪守法、为政清廉。 谋事要实，实在思想路线。自古至今，“实言实行实心，无不孚人之理”。从实际出发、实事求是，是我们党重要的思想路线。谋事要实的根本是从实际出发，与百姓利益高度契合。只有使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合人民意愿，才能创造出经得起实践、群众和历史检验的实绩。有些干部好大喜功、急于求成，热衷于提概念、喊口号，不务实事，不求实效。这方面的教训很多，也很深刻，我们不能忘记。党员干部要严谨科学决策，按客观规律办事，一切为群众着想、为群众而干，树立功成不必在我的理念，多做打基础、利长远的事情，不搞竭泽而渔的短期行为。 创业要实，实在干事作风。邓小平同志讲过，马克思主义千言万语就是一个字“干”，不干半点马克思主义也没有，实干兴邦，空谈误国。如果只说不做，光谈认识不见行动，那是“空道理”；如果说得好做得差，认识了问题不好好解决，那是“假道理”；只有即知即改、见诸行动，那才是“硬道理”。创业要实，要义是真抓实干、敢于担当。党员干部想干事、肯干事、多干事、干实事，是义务，是本职，是最起码的要求。 做人要实，实在道德品行。老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，是领导干部“官德”的外在表现。周恩来同志说过：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的历史的考验。”做人要实的本质是忠诚老实、言行一致。所谓“忠诚老实”，就是要襟怀坦白，光明磊落，忠于党，忠于祖国，忠于人民，在政治上、思想上、行动上同党中央保持高度一致。所谓“言行一致”，就是要对党、对组织、对同志讲真话、讲实话、讲心里话，就是要言必行、行必果，以行动验证表态、用实践兑现承诺。
“三严三实”是党的优良传统
我们党正在进行的“三严三实”专题教育，是在新的历史条件下，从我们党的现实状况出发，为继承和发扬党的优良传统，加强和改进党的思想建设和作风建设，对广大党员干部所提出来的新准则和新要求。 从内涵上看，“三严三实”突出强调的是“严”和“实”。所谓严以修身、严以用权、严以律己，讲的是如何正确对待自己和权力的问题。对自己，要加强修养，严格要求，反躬自省，弘扬德性；对权力，要依法而行，严格约束，破除贪欲，秉持公心。所谓谋事要实、创业要实、做人要实，讲的是怎样做事和做人的问题。做事，要立足现实，尊重规律，扎实肯干，不事虚华；做人，要坚守诚信，崇奉忠义，处世厚朴，实事求是。“三严”是基础，是前提，“三实”是实现，是结果。前者重在内在修炼，后者重在外在践行。二者相互观照、相互依存、相互渗透、有机统一，构成党的思想和作风建设的一个比较完整的理念系统。 回顾和总结党的建设的历程，“三严三实”是贯穿于党的优良传统中的实质和核心。共产党从诞生之日起，就向世界宣示，其没有自身的特殊利益，而是以无产阶级和人民群众的利益为利益。这就从根本上决定了党的全心全意为人民服务的性质和宗旨。早在中国共产党建党之初，党的章程就明确规定，党不是马克思主义的学术团体和研究机构，而是为无产阶级解放而奋斗的战斗组织。为了实现党的这一宗旨和纲领，我们党在新民主主义革命时期，就确立了实事求是的思想路线，形成了理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评三大优良作风。1930年5月，毛泽东发表了著名的《反对本本主义》一文，对当时党内存在的本本主义思想和主观主义作风进行了批判，提出了中国问题要靠中国同志研究中国情况而获得解决的思想，为党提出和确立实事求是的思想路线奠定了初步的基础。特别是后来的延安整风运动，通过反对党八股，对教条主义和经验主义的错误进行了清算，使全党同志经受了一次深刻的马克思列宁主义的教育，有效地提高了党的思想理论水平。正是在这样的基础上，1945年4月，毛泽东在党的七大上所作的《论联合政府》的报告中，明确地提出了党的三大优良作风。他指出：“以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。”可以说，这三大作风集中地体现了我们党从严从实搞好党的建设、整顿党的作风的优良传统。 在社会主义革命和建设时期，我们党根据其地位的变化和实践的发展，及时地提出了“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”的思想，并号召全党与官僚主义、命令主义展开坚决的斗争。 在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，我们党不仅全面恢复和发扬了党的优良作风，而且在总结新的实践经验的过程中，努力培育新的作风。例如，2001年9月，党的十五届六中全会通过的《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》提出了“八个坚持、八个反对”，即坚持解放思想、实事求是，反对因循守旧、不思进取；坚持理论联系实际，反对照抄照搬、本本主义；坚持密切联系群众，反对形式主义、官僚主义；坚持民主集中制原则，反对独断专行、软弱涣散；坚持党的纪律，反对自由主义；坚持清正廉洁，反对以权谋私；坚持艰苦奋斗，反对享乐主义；坚持任人唯贤，反对用人上的不正之风。2009年9月，党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，提出要在全党大兴密切联系群众之风、求真务实之风、艰苦奋斗之风、批评和自我批评之风等。 习近平总书记提出的“三严三实”的新要求，其新意就在于针对现阶段党的建设的新实际、新特点和新任务，从“严”与“实”两个维度，从修身、用权、律己、谋事、创业、做人等六个方面，简明扼要而又系统全面地提出了党的思想建设和作风建设的思想，不仅继承和弘扬了党的优良作风，而且高度概括了渗透和贯彻在这一优良作风中的精髓和灵魂。