"Loving each other and benefiting each other "
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专访中日友协会长宋健：兼相爱交相利 共同发展
新华网北京4月25日电（记者谭晶晶）面对中日两国关系当前出现的困境，中日友好协会会长宋健25日在北京呼吁日方妥善处理历史问题，多做增进两国人民相互了解、相互信任的事情，不要再伤害中国人民的感情，为中日关系的改善和发展创造有利条件。 宋健在接受新华社记者专访时说，胡锦涛主席从中日关系稳定发展和两国人民友好大局出发，日前在印尼雅加达同小泉首相就中日关系坦诚交换了意见。胡锦涛主席就发展中 日关系提出了5点主张，希望日方以此为契机，采取切实措施，使承诺落实到行动，推动中日政治关系得到恢复和发展。 宋健说，中日两国是一衣带水的邻邦，彼此利益交融密不可分。两国人民有着两千多年的友好交往。自邦交正常化以来，两国在各领域的交流与合作取得了很大成果。去年中日贸易额达到近1700亿美元，人员往来达400万人次，友好城市总数已有227个。事实证明，中日友好合作关系的发展已为两国人民带来了实实在在的利益。保持长期友好合作关系是两国人民和后代的根本利益所在。 “现在中日关系出现‘政冷经热’的现象是不正常的，不符合中日双方的利益，也不利于中日友好关系的发展。”他说。 近来，北京及其他一些地方部分群众由于不满日方在对其侵略历史等问题上的错误态度和做法，自发举行游行示威活动。宋健说：“中国政府一直要求示威群众冷静理智、合法有序地表达自己的意见。在示威过程中出现的个别过激行为，我们是不赞成的。” 他说：“中日关系出现今天这样的局面，根源何在，值得认真反思。中日关系的改善和发展，需要双方共同努力。我们要珍惜和爱护中日两国人民历经艰辛得来的中日睦邻友好合作关系。‘兼相爱、交相利’，这是东方文明的美德，应该在中日关系上体现。我们愿同日本各界人士在各领域开展友好合作，希望两国平等相待，友好共处，共同发展。” 今年是世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利60周年，对中日关系是极其重要的一年。宋健说，过去日本军国主义发动的侵略战争给中国和亚洲各国人民带来了深重灾难。我们要正视历史，总结经验教训，走和平发展的道路，使两国人民世世代代友好下去。 他说：“我们希望本着‘以史为鉴，面向未来’的精神，从中日友好大局出发，妥善处理存在的问题，推动两国关系尽快得到改善和发展，使2005年成为推进新世纪中日和平友好合作的一年。” 最近，中日友协等35个中国民间团体和日中友协等25个日本民间团体共同发表了和平与睦邻友好呼吁书，充分表达了中日两国人民共同发展、共同繁荣、世世代代和平友好的强烈愿望。 宋健说，民间友好是中日友好的传统优势。面对新形势，中国民间团体愿与日本民间友好团体一起共同努力，在政治、经济、科技、文化、新闻、教育、旅游等各个领域开展内容丰富、形式多样的交流活动，为促进中日两国的和平友好，增进两国人民之间特别是青年一代之间的相互理解和友谊，推进中日友好合作关系进一步发展做出新的贡献。
思忖墨子的“兼相爱，交相利”
“以人为本”其实并非是现在才有的口号，而是对国之古老传统文化的传承。我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家，墨家学派的创始人墨子，就是率先提出“以人为本”理念的代表人物。 墨子当初提出的“兼爱”“非攻”观点，应该就是现今倡导的“以人为本”理念的雏形？ 在《墨子·兼爱中》有道：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚，凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。” 显然，墨子无意追求爱的浪漫，而视之为济世救世的良方。墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不相爱，“是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。” 与此相伴，自私狭隘则是乱世之因。如“亏父而自利”、“亏子而自利”、“亏兄而自利”、“亏弟而自利”、“亏君而自利”、“亏臣而自利”、“乱异家以利其家”、“攻异国以利其国”等等。这些令社会失去和谐的“杂音”，皆为自私狭隘的结果。 一言以蔽之，违反“兼爱互利”原则的恶果，就会是“强必执弱、富必侮贫、贵必傲贱、诈必欺愚”。这也就是说，爱必言利、以爱启利、以利寓爱，应该是构成和谐有机整体不可或缺的重要成分。 这里需要强调的是，墨子所说的“兼相爱”并不否定自爱，而是把自爱与相爱结合起来；“交相利”也不是鄙视自利，而是力求使自利与互利两不偏废。 “夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之”。这实质是在指出天下如何才能实现和谐与共同富足的一条必然路径。 鄙人思忖，“以人为本”不光是一种理念，还是一种优秀的人品，同时也是一种良好人际交往的方法？ 《墨子·修身》篇中有云：“志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友；守道不笃、遍物不博、辩是非不察者，不足与游。”这意思是说，意志不坚强的人，智力不会发达；出言不守信用的人，做事就不可能长久成功；拥有钱财却舍不得向他人行善的人，不值得与其交友；不能忠实坚持为人之道、不能广博认识事物、不能明察是非者，不值得与其为伍。 由此可见，如今社会上一些位高权重、颐指气使、“前途”无量的人，之所以最终会折戟沉沙、身败名裂，正是应了墨子做出的“原浊者流不清，行不信者名必耗”的结论。这大概就是墨子所言“兼爱”“非攻”之人品的本质所在吧……